第 69 章
人。
【在金元时期,我国出现了四大医学流派。
分别是以刘完素为代表“寒凉派” ,讲究实火降火,认为病因多以火热为主,治疗方法强调降火。
他从医的志向,出自母亲的病逝。
早年间,由于母亲突然得了重病,刘完素三次去聘请名医为母诊治,却都没有请到,最终由于病情拖延,得不到有效治疗,其母病逝。
刘完素对此悲痛欲绝,痛恨自己不通医术,无法挽救母亲,此后开始立志学医。
起初追随陈师夷为师,学有所成后,又苦心专研《素问》朝夕研读,最终找到了要领。
根据其原理学会了根据北方气候的特点,民众的饮食,身体素质,提出了伤寒火热病机理,以寒凉攻火邪成名,新颖的理论吸引诸如荆山浮屠、葛雍、马宗素、镏洪、张从正等众多人学习。
并成立了金元时期重要学术流派“河间学派” ,形成了其以火热为中心的学术观。
是当时有名的大家】
“六气皆可化火,风、湿、燥、寒诸病皆可生火,得火,好,好一个六气化火。”
来自后人的新颖观点,让张仲景眼前一亮。
风助火势节节高,若有火热,兼存风气,可使病症渐明,风又与火邪相关,多数风病由往往因过热而至于,一者相兼为病。
火气居于内,气机不得宣行,津液不出,水积于内,自生湿邪……
六气病机学,和六气的划分,让张仲景如痴如醉。
学医的人从不忌讳,学习他人的理论,有好用值得学习的就去学,这便是张仲景他们的想法。
因此六气论一下再建安年间,被吸纳并传播开来。
【四大医学之一,为张从正又名张子和的“攻下派”
由于之前将牙时介绍过一段他的内容,这里就不重复,主要将一下他流派的代表。
张从正本人学医,属于家族传承,学医的师傅就是自己的父亲,弱冠成器,一十余岁悬壶应诊,中年时就成为一代名医。
因受到刘完素“寒凉派”的影响,用药也多以寒凉为主,并认为风寒除了是人在风多,雨多,这等天气的影响下,容易受邪外。
还认为与饮食密切想过,过酸过甜,过苦过咸,都并非人体内部所拥有的东西,皆会导致人体受邪,一旦人因此得病,当以外力祛除。
主要采用的方法就是汗、下、吐三法。
并著下了寓意为“儒者能明事理,事亲的人当知医道”的《儒门事亲》一书。
与他相提并论的,同为四大医派代表的李东垣为“补脾派”,他的论点在与其余三位医学大家的代表尤为不同。
李东垣认为补益脾胃,是治疗疾病的首要问题。
作为补脾派的代表,李东垣的是从为易水学派创始人张元素,其人原本是个进士。
不过因为犯“庙讳”最终落榜。
此后从医数年,重视脏腑辨证及扶养
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