第二十一章 贿赂
你说是该相信人多的还是人少的?李隆基似乎很民主,他相信的是多数人对安禄山的评价,才不在乎张九龄怎么说道呢。就这样,安禄山逐渐受到了玄宗的青睐。”(xhwx6)•(com)
“这些历史,我们暂且不谈,还是言归正传,说说合欢佛,这合欢佛究竟给安禄山带来什么好处呢?他又是如何得到合欢佛的呢?说到这里,我要暂时停一下,需要回过头来说说史思明这个人。史思明自从跟了安禄山后,忠心耿耿,与他一起出生入死,安禄山被晋升,史思明也跟着沾光,跟着被晋升,但这个人,很有心计,很会讨安禄山欢心,知道安禄山喜欢女人,而且每夜无女不欢,于是,他私自派人在后方到处搜寻美貌女子,不断供给安禄山玩乐。这叫性贿赂,性贿赂可不是当今才有的,存在的历史几乎和阶级的产生一样悠久,历史上最著名的西施,就是个性贿赂的牺牲品,而且比十万大军还要厉害,把一个好好的吴国就那么给灭了,还有貂禅,不也惹起了一场历史风波吗,这样的例子很多,只要是学过历史的人都基本知道点皮毛,我举这些例子,是要说明性贿赂是天底下最好的贿赂品,比金钱管用,因为那些**份子不缺钱,缺的是新鲜女人,他自己总不能拿着钱到处找吧,即使自己找,也不一定找到好货色呀,于是,就有了专门拍马屁的人帮忙,史思明就是这样一个帮安禄山找漂亮妞的人。有一天,史思明手下捉到一个契丹巫婆,这个巫婆是个专门教唆女人伺候男人的性巫,史思明在审问的过程中,得知这个情况,他寻思开了,想利用这个巫婆帮自己训练从汉人那里找到的年轻女子,让安禄山在玩乐中更加的喜欢自己。于是,他安排这个女巫婆住到了幽州,让那些专门找女人的手下,先把找到的女人送到幽州女巫婆那里接受训练,然后再送交到安禄山手中,相当于私自开了个高级娼妓训练馆。”
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“史思明的这一招,果然奏效,安禄山从史思明敬献的女人那里,得到了无穷的乐趣,而史思明也越加的受到安禄山宠爱,最危险的战斗不让他去冲锋了,分给史思明收缴的金银财宝也分增加了一倍。史思明这个人,不是那种贪财的杂种,他既有文化又有野心,懂得利用钱财投资,投资在哪里呢,就是投资在女人身上,让女人为他捞取更大的官和钱财。在女巫的建议下,他开始了更大胆的计划。”
“史思明从安禄山被革职又再次被起用中发觉,这个与自己同年同乡的大哥,确实是福大命大,真如他平时吹嘘的那样,他出生时候有百兽保护,不仅没被砍了脑袋,还把官越做越大了,这不得不让史思明佩服,打算好好的跟着这个被百兽保护的大哥,有这么个大哥罩着,自己以后吃香喝辣,荣华富贵享用不尽,所以他不贿赂朝中大官,而是贿赂安禄山,用什么贿赂?他贿赂安禄山的东西,就一样——女人,也就是我说的性贿赂,史思明不停的给安禄山换新鲜女人玩,可这样日子久了,安禄山也会厌倦的呀。于是他听从了女巫婆的一个建议,要给安禄山上个符咒,什么样的符咒呢?就是要让安禄山始终不变心的对史思明好。史思明问巫婆要怎么做?巫婆给史思明这般这般
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