第二章 生死之道
与伏难陀该是敌对的为何宫奇却会为拜紫亭办事?此中定有我们不明白的地方。现在我们最害怕的是拜紫亭在宴后派宫奇送我们离开若我们拒绝韩朝安定会生疑徒添不测变数。
可达志吁出一口气道:我现在必须离开片刻为今晚的事预作安排同时设法查证宫奇是否长年不在龙泉。以少帅和陵少随机应变的本领今晚定可兵来将挡水来土淹。
寇仲提醒道:你离开时记紧装出怒气冲天跟我谈不拢的样子。不!这样太着迹还是表面没什么事但眼内却暗含杀机似的。
可达志哑然失笑道:放心吧!没有人肯相信我们能像兄弟般合作的。
尚秀芳大感兴趣的道:秀芳尚是次听到战场是最宜说法的地方国师倒懂得选择现在中土四分五裂兵荒马乱大草原各族更是没有一天的安宁。只不知何谓生死之道?
伏难陀法相庄严此刻从任何一个角度看他只能同意他是有道高人而不会联想到他是魔僧与淫贼。
他露出倾神细听尚秀芳说话的神色颌道:生死是每一个人必须经历的事所以关乎到每一个人无论帝王将相贤愚不肖都要面对这加诸他们身上无可逃避的命运。不过纵然事实如此要我们去想像死亡是近乎不可能的事。甚至生出错觉认为自己会是例外不会死去遂对终会来临的死亡视如不见。我们若想掌握生死之道先要改变这可笑的想法。
徐子陵暗叫厉害与四大圣僧相媲伏难陀说法最能打动人心之处是直接与每个人都有关系平实近人又充满震撼性。比起来四大圣僧的禅机佛语虽充盈智慧但与一般人的想法终较为疏远较为虚无缥缈不合乎实际所需。
此时可达志脸色阴沉的回到厅内打断伏难陀的法话先来到徐子陵旁压低声音道:劝劝你的好兄弟吧!大汗对他已是非常宽容。
徐子陵还以为他和寇仲真的决裂露出一丝苦涩的笑容耸肩作出个无能为力的表情这比任何装神弄鬼更能令人入信。
尤其韩朝安等必自作聪明的以为可达志之所以要和寇仲到平台说私话是要劝寇仲归附颉利像刘武周、梁师都等人般作颉利的走狗。
可达志再向拜紫亭告罪道:小将有急事处理转头回来大王不必等我。
说罢迳自离阁连徐子陵也以为他是要把与寇仲谈不拢的消息嘱手下送出去其他人更不用说。
可达志离开后马吉笑道:该轮到我和少帅说几句话哩!
说罢穿门往仍凭栏而立于平台处的寇仲走去。
众人注意力回到伏难陀身上。
金正宗道:国师看得很透彻这是大多人对死亡所持的态度不过我们是迫不得已因为所有人都难逃一死没有人能改变这结局。与其为此恐惧担忧不如乾脆忘掉算了。
伏难陀从容一笑低喧两句没有人听懂的梵语油然道:我的生死之道正是面对死亡之道。不仅要认识死亡的真面目还要越死亡让死亡变作一种提升而非终结。
烈瑕淡淡道:然则那和佛教的因果轮回有何分别?
徐子陵也很想知道伏难陀的答案
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