05 引魂入体
, 但每一只都带着摄人的气势, 栩栩如生,像是要从壁上走下来。
“黄色猪搞的这是啥子东西?”张子初低声问佛灵。
佛灵打了个哈欠说:“我怎么知道?佛门里哪有这种东西?你还是想想晏龙给你的那些奇门符法吧,看看有没有相似的地方。”
张子初将晏龙烙入他神识的那些修炼神通缓缓地过了一遍,总算对眼前的东西有了点印象:“妈妈的。地在上,天在下,北斗注死!黄色猪是干什么?难道想创造一个人工的地府,却跟地藏菩萨、东岳大帝、丰都大帝抢饭碗?到时候称什么?黄色大帝?!”
英洋神色凝重地说:“小弟小心!这里的气息真的很像是地界所在,而且我感觉到了,在四壁之上,附有一些强大的灵魂气息,像是上古异兽的残魂。”
“引魂入体!”严波有几分不确定地说:“该不会是想学巫族的引魂入体吧!不可能!除非黄涉竹疯了,才想到以身为祭,引上古异兽残魂入体,到时候,死的就不只是他自己了!”
“引魂入体?”张子初仔细想了半天,没有这个法术的概念,不过既然严波提到了,自然会了解一二。
严波说:“在上古时期,是没有我们现在所说的那些修炼法术的。无论是古神还是异兽,都是天生的强大,而非修炼所致。在这其中,有一些异类,那就是巫族,他们最擅长的技能就是引魂入体。”
在上古时期,无论是神还是异兽都会因为某种原因而死的,如果是寿终正寝,则仍化为天地本源之气,散入三界之中,但如果是意外死亡,其心中的执念,会使他们的灵魂残留下来。这些残魂天不收、地不留,加入能量的消逝,就会沉睡在大地之中。
一些上古人类在长期的进化中,居然发展出了一种技能,通过祈祷和献祭,唤醒那些沉睡在大地中的远古残魂,与之合体,以获得强大的力量。这些上古人类便是巫族!
无论是献祭还是合体,巫族都要做出极大的牺牲。要么是生命力的流失,要么是肢体残疾,更有甚者,遇上上古异兽凶魂的,直接被夺舍,成为一台凶杀机器。好在上古时期,大地灵气十足,不少地方盛产不死草、清心石等异宝,才使得巫族不至于因为这种技能而自取灭亡。
在严波解释之后,张子初才有几分了然。看来当年巫族的衰落也是定数,大地的奇珍异宝不再,一次引魂入体就够他们死翘翘了,还想有第二次?那些残留下来的巫族也可能是吸收了后来出现的修行功法,才得以延续,但巫族当年的风光就一去不返了。
“靠!谁给黄色猪出得这么个馊主意!”张子初骂骂咧咧地说:“真要是巫族的人在捣鬼,信瞗f8恍盼野岩跤锘ǜ矗坏栋阉男∧源︵甑簦?br/>
“老大真是太牛了!”佛灵感叹了一句:“谁知道你斗不斗得过人家阴语花!”
张子初脸上浮出一丝笑意说:“这个……见面时再说吧!我要是动手,估计她连还手的胆也没有!”
“又是准备诳人吧!”佛灵
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