110集:人皇岂是等闲人,雷泽境内悟河洛
间所发生的事情也越来越多, 越来越繁杂。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获, 而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事,便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契,故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
虽然还算不上是真正的文字,却也已经形成了文字的绉形,为后来的仓颉造字奠定了坚实的根基。
倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理。还创制了历法,使人们狩猎都有了时间的根据,避免了错过最好的捕猎时间的事情。
风兖部落日益强盛,在人族中的名声越来越大,周遭部落和闻风兖部落强盛与伏羲之名后,便纷纷迁来风兖部落合并在一起,渐渐的,风兖部落成为人族最大的部落,呃…已经不能称为部落了,有数千万人人口,且伏羲时常游历,相助其他部落,名声越来越高。
由于洪荒天庭被毁,而昊天所建的天庭人手有限,不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量,使得各种灾害不断,使人族经常遭受各种各样的灾难,造成很大的损失,失去许多族人,伏羲极为着急,想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律,白昼观察太阳运行的路线,查看山川河岳,傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。
这天,伏羲来到洛水,与黄河相连。庖牺渡河之时,忽然水中波浪翻滚,伏羲疑为水怪作祟,便停下来想看个究竟。须臾,只见一只异兽从水中跃出,龙头马身,背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头,背上之物自行飞起,落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
伏羲见异兽消失,手中多了两图。一图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;一图上,排有许多黑白小点,二四为肩,六八为足,戴九履一,左三右七,中间为五,十分奇妙。
伏羲本来对这天机运转之道就十分的敏感,这图上所示天机元转之道,十分之精妙玄奥,繁复非常无比,伏羲虽然一时之间尚且还领悟不透,但也知道,这两幅图就是自己的大道所在,不可抗拒。
当下,伏羲将这两幅图收起,知道自己机缘已到,当下停止了自己的游历,返回雷泽所在,那里,便是自己由来之处,当初华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印,好奇之下,华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。回来之后,当晚华胥做了一个梦。梦中有无数莲花从天而降,仙乐阵阵,无数七彩光华包围着一个小小的人影,从天而降,径直钻进华胥的腹中。等到几天之后,华胥发现自己竟然不知不觉受孕了。
伏羲从此处来,欲要征得自己的大道,必定要回到此处,研习天道玄机!
有了河图洛书,参照那灵宝上的图案,伏羲对天道的理解更上一层
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