第四十四章 无尽长路(2)
忽然变得如此善解人意,温柔体贴,在她的面前,赵烈更多时候就像是一个顽皮的孩子一样。
前面是一面高耸笔直的山崖,在一片绿油油的草地上显得格外雄伟,山上到处是郁郁葱葱的树木,在轻风的抚摩下显得影影绰绰,树影婆娑。
背负长刀的赵烈一身蓝色的长袍,腰间用一根紫色的带子束着,更加显现了他肩宽腰细和长腿,仿佛铁浇钢铸的身躯没有一丝多余的脂肪,漆黑亮丽斜飞入鬓的细长浓眉下挂着随意的笑容,长在风中轻轻的飘荡。
站在赵烈身旁的萧碧痕则是一身纯洁的白色长裙,那衣服的质料也是不明所以,但是感觉起来如烟似幻,绝不是绫罗绸缎,绵麻丝布那种常见的质料。整个感觉起来,她就像是拢着一堆白色的云霞,烟气缭绕,简直就是梦中仙女的化身,加上她眉目如画,肤润如玉,就算天上的仙女,恐怕也要逊她三分。
无数鳞次栉比、重重叠叠的洞窟犹如蜂巢嵌在刀削斧劈的断崖上,窟前栈道蜿蜒曲折,楼阁巍峨兀立,铁马风铎悬响,气势宏伟壮观。
这些奇妙雄壮的窟形诡异多变,震撼人心。禅窟,佛殿式窟,中心柱窟,大像窟、大卧佛窟,洞窟多造佛装弥勒,倚坐弥勒和弥勒菩萨像,真乃人间千佛窟,万仙洞。
他们伫立在山崖前面,仰视那气势雄伟的密密麻麻的各种佛像。菩萨、弟子、天王、力土、供养菩萨为胁侍的一铺三身至九身,乃至十多身的造像,巍峨挺立,庄严神圣,身心俱醉的他们感受到一种难言的神秘气氛,缓慢顺着窟那风铎悬响前栈道蜿蜒走上了山崖。
赵烈和萧碧痕置身于窟中,无法形容心中的震撼,那神态逼真、含笑自如的菩萨;那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女;那姿态妩媚、凌空翱翔的飞天;那五彩缤纷的鲜花纷纷扬扬;那不奏自鸣的乐器演奏着仙曲——仿佛把你带进神仙天国,身心随着飞天飘旋,好像整个洞窟都在眼前晃动!
赵烈久久伫立在那幅飞天鲜艳的画像面前,他年少的时候也曾对佛学有过研究。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻,终于被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教在世人心中的展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。她们在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫,居住在天宫,不能飞翔于去霄,化为眼前神奇的艳丽的飞天。她是不长翅磅的不生羽毛,没有圆光,借助彩云而不依靠彩云,凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。
佛学博大精深,但赵烈却毫无兴趣,他不相信命运和神佛,他只相信自己的努力和奋斗,他最喜欢飞翔的感
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