第三十三章 吴痕吴烟
不喜欢听人啰嗦。我一老头啰里巴嗦,难免饶舌之嫌。
果然,那小姐听了老板的话后说:“孙叔,给这位老板开张支票。”王绍洋三人有点稀奇的望着孙叔,看不出来啊,这老头,被窝里放屁能文(闻)能捂(武)啊,既会打人又能管账。孙叔上前问了老板银行账号,从包里拿出支票本,爬在柜台上写好支票,递给老板说:“这是五万,请收好。”
这老头怎么回事,明明只是三万五他怎么给五万?果然只会打人,管账水平却烂的一塌糊涂,整个拿那美女的钱不当钱嘛。王绍洋三人不由的腹非。
王绍洋这三个烂货怎么能理解修真门派的事呢?这是孙叔自己的钱。修真门派或世家,由于自古流传下来的一些规则,他们不能干预世俗生活。但修真又极需巨大的财富来支撑。解决这个矛盾的方法就是,修真门派或世家都培养或扶持一两个武术门派。由这样的武术门派来供养他们所需的财富,而修真门派负责传授他们武术和提供保护。这样由古代流传下来的武术门派,一般就叫古武。
修真门派与世家并不是一成不变的。一个传真门派衰落而其中一支保留下来。那么,这个门派就变成世家。反之,一个修真世家如果招收外姓门徒,并且在修真界发展壮大,这个修真世家就变成修真门派。如果一个修真门派或世家整体没落,只有一些武道保留下来,他们就变成武术门派或世家。
再有,古典武术门派或世家中出了由武入道的高人,而这高人又成功的带出了其他一批人,那么这个古武门派或世家又会成为修真门派或世家。
真要说起来情况很复杂,一般而言修真门派与古武门派间的关系是世世代代沿袭的。有些古武门派由于所依附的修真门派没落而孤立,这种古武门派是很痛苦的,因为他们失去了向上继续修炼的可能。
进入现代社会后,修真界的一些规则也有些松动,起码再也不是与世俗不相往来。虽然还是不干预政治和参与重大社会活动,但有限度的经济活动还是参与了。另外不干预政治和重大社会活动,也不是一点不过问了。只不过这种过问不是以修真人身份,而是派出自己的代理人间接过问。
再有,几千年来在这块土地上发生的战争,在他们看来都是自家人之间的战争,他们不管不问,因为规则不允许他们过问世俗之事。但后来情况变了,外来其他人种打过来。这块土地上发生了许多惨烈变化,他们应当保护的人群受到外来人种屠杀和欺凌。整个修真界为之震惊并反思,既然天空与海洋已不是隔断和阻止外族的屏障,并且外族修士也参与了入侵行动,那么他们也只能改变以前的规则。
还有现代工具的使用,现代工具威力强大,现代人的奇思妙想都让他们头痛。比如他们上千上万年赖以生存和修炼的山门重地,一般都是灵脉所在。如果那个当地领导突发奇想,要修条公路铁路走这儿过。那他们门派的整个风水格局都会被破坏,灵脉也可能被挖断。对他们来说,以后的rì子就没法过。要是再来个军事演习,那还不如直接来个天雷劈
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