第四卷 夺神器 第三章 复佛
冯宁本人倒对佛教没什么好恶只不过自东汉魏晋以来佛教越盛到了北朝更是到了极致佛教占用了大量的田地和人力跟朝廷抢夺人口和赋税而寺庙则养了大量不事生产的僧侣。宗教的盲目展已经给一个国家带来了不利。人们的思想也受到了侵蚀不再希冀于自身的努力而寄托于虚无的来世。对于此中情形当然好多的有识之士看到了这一点北朝可以说是一直在灭佛与复佛之中徘徊。本朝的太武帝便是其中有名的一位。
当日太武帝曾下令:“先尽诛天下沙门毁诸佛像。今后再敢言佛者一律满门抄斩!” 佛教在此高压政策下渐渐萧条许多高僧或是远走或是被迫还俗。昙耀禅师便是其中一位。
但是拓跋浚从小受父亲太子晃的影响对佛教有着极大的好感而如今看拓跋浚的神色还有朝堂上对昙耀禅师的宠信程度和隐隐露出的态度复佛似乎已经是不可避免的了。对此冯宁挺担心的担心佛教会拖垮这个国家但她目前所能做的也就是在佛教无边无尽的权利上尽量地给出一些限制。
可是该怎么做呢?如今哥哥和李冲都在外地为官不可依靠至于其他的人冯宁也不想去结这个党惹人非议。所能做的也就是通过拓跋浚来影响朝政可是拓跋浚是个有主见的明君不可能为了她而影响朝堂。该怎么说呢?冯宁烦躁地抚了抚额头自己要是不趟这趟混水也是可以的只是心里总不是回事既然已经知道历史的曲线。既然已经站在这个天下的至高点总要做点什么让这个天下更好一点。让民众更加好一点。冯宁不知历史上的文明太后是怎样地但是她在披上皇后朝服的时候。感觉到的不仅是权利更是责任对大魏这个王朝地责任。至少不能逊色于原来的文明太后否则穿越千年地记忆又何必呢?
冯宁正想着时侍书走近唤道“娘娘。昙耀禅师来了!”
“快请!”冯宁理了理衣裳便起身相迎这样的人物是丝毫也不能失礼的。
在宫殿门口冯宁看见了一直在传说中的昙耀禅师只见他须皆白眉目祥和看起来明明是近百岁的老者长须飘飘.更新最快.可是皮肤却依然如同婴儿一般地光滑一双眸子微微开阖。就算是闭上的时候你站在他的面前也有一种被他凝视的错觉。而且这种凝视的目光丝毫不会让人感到局促不安反而升起一种亲切感。
冯宁暗叹一声。难怪拓跋浚父子两代都对其信任有加。听说很多朝臣贵族都已是他半个信徒在普通百姓中更是地位之高。冯宁心中又是一声轻叹。与这样的人物交手有必要吗?也许可以有一个两全的局面。
“娘娘有礼!”昙耀禅师对着冯宁微微一欠身便算是行了礼。
冯宁眼中一闪笑道:“禅师有礼!曦儿在这边就有劳禅师!”便亲自在前领路往拓拔曦养病的偏殿走去。
“娘娘所说愚僧莫不敢尊!”昙耀禅师亦是一笑便仿若在自家似的不紧不慢地跟上。
来到偏殿昙耀禅师倒也没有什么乱七八糟仪式对冯宁一施手便在拓拔曦地床前团膝坐下闭上眼开始诵经庄严肃穆意境深远。
在这殿上时光似乎静止了
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