第 47 章 龙凤猪组合08
黄老不适用暗潮涌动的秦,儒家尚未提出能支撑秦的国家意识。
至于法...他目光落在戴着遮具的李斯身子,尔后又收回目光,扫过各家博士。
就看尔等谁能当‘公羊春秋’了。
汉
原本古井无波的刘恒听北匈奴三字,喜意浮脸,忍不住地大赞:“彩!”
他寰宇天下第三年,匈奴率兵渡黄河侵北的河南,肆意掠杀汉民,他派灌婴领兵抵御匈奴。
那时心性尚未彻底磨炼,听见匈奴大放厥词,气不过的他直接提起刀子,驾车就往高奴跑。
朕要御驾亲征打匈奴!
可惜...刘恒揉了揉手腕,眼眸尽是幽暗的杀意:没想到他还没到高奴,匈奴就被灌婴打跑,谁知济北王刘兴居却乘机叛乱,意图篡改汉家江山。
刘恒嘴角泄出丝丝讽刺,刘襄是长子长孙。
当初诛杀吕家,刘襄、刘兴、刘章三兄弟出了大力,刘章更是带头铲除吕产。
就为了拥护兄长刘襄为皇,可惜刘襄无天命在身,诛吕后却不得大位,遗憾身亡。
天命,什么是天命?
他眼眸晦暗,负手而立,天命在勋贵功臣手中,而不在刘氏宗族手里。
他们不拥选你刘襄,你便没有天命可言!
【公羊学虽然有不重义理,重谶纬之学(迷信)的弊端,但与其他学派相比,公羊学向来勇于改革,不畏旧制,自带宏伟气魄。
他们想通过崇孔子复周礼,达到‘天下大同,德治盛世’的理想世界,所以重推‘王者无外’‘大统一’思想,以迎合汉家当下环境。
但汉武帝的强势,与他们核心主张背道而驰,见势不可为,元朔五年公羊儒向汉武帝提议设太学,置《易》《诗》《礼》《春秋》五经,为汉家培养人才。
自此太学学子皆诵儒学,考核通过后成为汉朝郎官,人数从最初的从百余人到数千人,到元帝时期纯儒占据朝堂,才真正实现独尊儒术。
汉武帝将汉烤炙后,在‘盐铁会议’上,地方与朝廷矛盾彻底摊开,公羊儒开始以审慎、批判的眼光来评价武帝之政。
为抑制公羊儒,汉宣帝重启‘谷梁派’,提倡‘尊尊相亲’,民要绝对忠君尊王,庶民要尊士,士要尊大夫,大夫要尊天子,要维护等级礼制、长幼有序,礼不可废;
但谷梁派挽救不了颓废的西汉,在汉成帝时期公羊儒再次登台,追寻复古以图挽救大汉。
到西汉末年,民生凋敝,百姓处于水深火热之中。
王莽手持谷梁理论,在公羊儒的推动下,在万众期待中改天换地,成为‘圣人’,大行周礼复古。
结果就被现实铁拳打烂,王莽的失败证明向世人证明,复行周公制度也救不了当世,今世治理当由革新经义,再孕育出当下新思想。
可惜经此一战,公羊学派话语权渐失,再无复起之机,就此沉寂在历史长河中。
直到晚清时,
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