第 42 章
”
“女子也曾为这社会的中心、主角?”
意识到这一点后, 不论是本就不觉女子低贱的女娘、还是一直怯懦深信女子应为附庸的女娘, 都颤抖着红着眼眶,胸口处酸涩发涨,说不清是什么滋味和感觉。
但是,难以抑制从心底被劈开一般的痛楚和激动,有什么枷锁无形中裂开来,让人好似倏然重新认识到自己的存在。
许多君臣也极为不舒服,看到这种从未想过和了解到的历史,心中亦是无理由就要驳斥,甚至一些大臣直接唾骂出口,比之市井之人也没什么区别。
明君良臣们,自然不会因着是天幕所言,就彻底轻信。
但视频内详实的研究资料,和研究推测思路,以及具体的遗址的等佐证,让他们强行按耐着不虞认真思考。
理智告诉他们,天幕并不是在胡说八道。
一时久久难言,互相面面相觑。
但也不乏一些君臣、学者、民间人才,能够争取认识和探讨,对此内容极为感兴趣。
【二、随着生产力的发展,慢慢母系社会转变为了父系社会。
具体原因:随着生产力发展……慢慢的女性地位随之变化,甚至成为男性的附属品。
这个时期持续了五千多年。
带来的影响就是,从封建社会以来,大多数朝代的女性没有真正自主独立的从政权和社会影响力,政治相关权力需要与男性统治者挂钩。
但从社会地位来说,不同朝代截然不同。
1.在秦汉唐朝时,女性拥有离婚再嫁的权利,再婚等并不会太遭到非议,丈夫去世后并不需要守节,皇后嫔妃再嫁之身并不少见。
女子拥有一定的继承权,和个人的财产权利。
这个时期的女性地位比较高,涌现出了很多杰出的女性政治家。
统治阶级和上层社会并不苛刻和推崇“女子贞洁”,显而易见,“女子贞洁”、女子再嫁并不影响国家强盛,四方来朝。】
秦汉唐的君臣和百姓,对天幕所言有一些不解,啊这,不就是应该这样吗?
“再婚再嫁咋了?守节是什么鬼东西?”
“过不下去了离婚怎么了?非议个啥?长舌莫不是找骂?”
许多百姓和女娘们一通质疑,天灾人祸的,什么家庭啊,还守节?家里有皇位啊?
但当然亦有许多地方对守节一言极为赞同且如此做着。
而秦汉唐的一众掌权女性和再嫁高位女性,满脸不虞,再嫁怎么了!
便是如嬴政刘彻等君主,亦是皱眉沉思,国家人口这么紧张,丈夫死了不让再嫁,怕不是想找死?
“女子贞洁”?推崇这玩意,是嫌弃人口太多吗?缺人缺的甚至严酷规定,不嫁人要罚款,谁让女性守节或者不允许再嫁的,官府怕不是要上门问罪了!
更别提,皇宫贵族里再嫁之身为后为妃的,也不会怎么遮掩,更不会被怎么样口诛笔伐,不影响儿子登
本章未完,点下一页继续阅读。>>>
本文网址:https://www.xhwx6.com/qita/113161/50621955.html
手机用户请浏览:https://m.xhwx6.com享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报