第 101 章 上可九天揽月(七)
后辈们受教的点头。(xhwx6)•(com)
原来老祖宗传下来的道理竟然还是仙画中所说的“科学”。
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......
【在还没有国家只有部落的时候,华夏的老祖宗们就已经懂得了观测天时,制定历法的重要。《尚书·尧典》就有“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”】
遥远的东方部落中。
首领尧正在给其下的羲氏与和氏两个氏族分派命令。
“羲仲,你这段时间去到东方的旸谷,敬迎日出,观察太阳每天出来的时辰和景象。”
羲仲领命而去,整整几年。
最终,将自己观察到的昼夜平分的那天作为春分。
“羲叔,你去南方的极远之地,观察太阳向南运行的景象。”
羲叔也领命而去,并将自己观察到的白昼时间最长的那天作为夏至。
“和仲,你去西方的昧谷居住,恭送日落,观察太阳每日落下的时辰景象。”
“和叔,你去北方的幽都,观察太阳从南向北的运行。”
和仲与和叔也领命而去,最终分别以虚星在南方天空位于正中的时候作为秋分,以白昼最短的那一天作为冬至。
【《大戴礼记·夏小正》里面有一篇就被认为讲的是夏代的历法,它记录了一年里面十二个月的不同天象和气候以及相关的农业生产。而孔子也说“行夏之时”,可见在夏朝的时候就已经有了相对完整的历法,并且一直绵延到了周朝。】
【周朝的时候,各诸侯国很多也都有自己的历法,黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历,这也被称为古六历。】
【秦朝的历法就是《颛顼历》。秦始皇一统天下之后,自然也要把《颛顼历》奉为正统,推广到整个天下。然后,《颛顼历》就这样一直延续到汉武帝前期。】
【《颛顼历》的特点呢是以十月作为每年的开始。所以各位,秦朝的新年是在十月初一,而不是正月初一。也不知道他们十月放不放新年假?】
......
秦朝。
嬴政摸了摸自己的短须,有几分满意——这仙画中扮演他的伶人背影高大贵气,倒是有几分相似。
而且,又重新回顾了一下自己登基时的画面,心潮竟然有些澎湃。
他身边的李斯和太史令胡毋敬睁大了眼睛,想要看看后世的历法有哪些改动,这东西可太重要了!
“新年假是什么?”公子高偷偷问大哥扶苏。
扶苏也茫然的摇摇头。
现在秦朝可还没有假期这个概念,官吏们要是想请假,只能“告归”,归乡的归,基本就等于请辞回家了。
宋朝。
几名士子正在论道,一边是仙画出现后已经变得越来越少的崇古派,他们往往固执守旧,依然认为圣人之言不可逆,古制不可违。
而另一边的人数明显更多,思想要更加开放。
有人就呵呵笑两声,对崇古
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