第 108 章 一些真相
这也是司吾急着找回其他弟子的原因。
却没有想到孽童子竟然在他需要集中精力卜算的时候下了黑手。
不过作为大乘修士, 司吾倒也不完全是徒有虚名, 何况即使拿着弑仙剑,使用者本身修为没到的话,在出手的瞬间还是有太多的破绽——也是孽童子必须等到司吾专心卜算的时候才敢下手的原因——所以司吾虽然被弑仙剑重伤,但还是避开了要害,反杀了孽童子。
只是伤口已经形成,司吾的力量还是受到了影响,他也不好在这种危险的环境中继续卜算,万一碰见被他的灵气吸引来的妖兽就完了,司吾只能匆匆占卜了个方向,顺着那个方向走去。
这也证明了司吾潜意识中还是相信“上天”的。
尽管司吾根据逻辑推理,隐隐觉得不对,但在选择道路的时候,还是将自己前进的方向交给了神灵真仙,相信他们会带着自己往最有利的方向前进。
这也是司吾前几千年的“人生经验”。
他从没有像是这段时间那么狼狈过,即使以前有一些迷路的经验,也可以在“上天”的指引下回归正途,再不济,也会在野外找到安全的水源和休息地点,甚至能有奇遇。
司吾如此坚信着。
直到他在半个时辰后,看见一只巨大的魔物出现在自己眼前。
*
“……这不是普通的魔物。”周诲断言道。
他研究甚至饲养了一堆魔物,对这种“生物”还是有一定研究的。
按照周诲的总结,魔族总的来说,分为神裔,人(仙)裔,妖裔三种。
神裔并不说魔族有神的血统,而是周诲觉得,这类魔族和自然神和凶兽一样,从恐惧,黑暗,邪恶之类的玄学环境产生,属于自然的一部分,通常也是最强的一种,或者,最糟的情况,也许祂们是神的另一面——可惜研究素材太少,周诲无法确定;至于人(仙)裔和妖裔则是从人族和妖族转化来的,相对较弱,也有些跟人类成为人神一样,能转化为天魔。
无论哪一种,魔族的最大特征,就是带有强烈的情绪污染能力。
只要在魔族附近,再冷静的人也会变得狂躁,焦虑,忧虑,多疑,本能的欲//望也会得到扩大,甚至有不择手段满足自己欲//望的趋势。
甚至魔族本身都会受到这种混乱的情绪影响。
那些修魔的人族妖族不谈,嗜杀嗜血的变化是很明显的,就是神裔品种的天然域外天魔,情绪表达也非常混乱,很容易被欲//望蛊惑,失去理性。
它们带来的情绪污染自然是不可理喻的,混乱的,无解的。
那种自身情绪不受控制的感觉,只要接触过魔族一次,就会有深刻印象,但又忍不住受到吸引,像是酒精一样。
眼下,在渊海出现的魔族却不是这样。
它带来的情绪污染一样激烈恶心,但却有一种让人更容易明白警惕的感觉——
宇文轩精准的描述道:“这只魔族,好像假酒的感
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