第十卷 四海征伐 第三十六章 罗马之鹰
肯定还有一个更早更辉煌的文明。是她诱引导了华夏文明。
也就是说中国和西方的历史学观点。有一个非常明显的甚至是无可原谅的错误那就是华夏文明的起始绝对不是黄河流域而是长江流域只是最终在黄河流域形成华夏文明为主体地中华文明。
浙江河姆渡遗址这里出土了七千年前的人工栽培水稻。湖南城头山遗址这里出现了六千年前的古城、六千年前的祭坛和六千五百年前的水稻田。在洞庭湖区域还现了距今八千年至九千年前的人工水稻。这些都可以说明长江流域地一些文明因素比黄河流域要早。
在巴比伦城前刘协忽然意识到自己有一件非常重要地事情没有做那就是华夏文明的追本溯源地考古工作。
这件事情一定要做他决心在回到大汉之后就开展这些论证和寻找工作找到那些遗迹合理的进行勘查不追求将华夏文明的起源向前延伸先在今天史料充足的基础上也要寻找到夏朝的都城至于传说中的那些都城和遗迹也要进行仔细的搜查和保护。
对商朝的甲骨文也要制定保护工作这个时代去重新整理阅读要比两千年后整理更方便整理出来的资料也要多的多对于华夏研究也将更真实。
作为一名历史学学生刘协拥有太多历史记忆依稀中长江流域有成都平原文明、江汉文明、太湖文明其代表性的考古学文化有大溪文化、屈家岭文化等。在黄河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化等。在东北有燕山地区文明其代表性的考古学文化主要是红山文化。各个地区性文明都展到相当高的水平但是到后来有的文明中断了有的文明走向低谷在自然条件的变化中黄河文明所代表的小麦文化恰如中流砥柱朝气蓬勃吸纳、融合了各地区文明精华向更高层次展。与上述考古学文化相对应的是中国历史上地五帝时代即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及海岱地区的太昊、少昊。
刘协打算回到大汉之后。一定要推进这场追本溯源的探正工程真正追寻到历史的真相而无论历史的真相地如何华夏文明的进一步蜕化推广向整个世界的进程也不会改变。
重要的不是历史。而是未来华夏文明地过去只能证明昔日的荣耀而未来才是最关键的。
(我知道这段东西写出来很多无聊和充满正义感的人又要说我是民粹主义之类的。实际上我只是根据自己的思考去做一些简单的判断而已正确也好错误也好让他人去证明好了)
相比于华夏文明历史中的各个城邦巴比伦城无疑是一座幸运的古城这座以石材为主材的城邦在历史地变迁中仍然保留下来了它位于幼拉底河和底格里斯河的交汇处更准确的位置是在幼拉底河东侧。
早在公元前年左右来自叙利亚草原的闪米特分支——阿摩利人就以巴比伦为都城。建立了古巴比伦王国。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后巴比伦不断受到外族的进攻历经了多年战乱直到公元前世纪末才在尼布甲尼撒领导下建立了新巴比伦王国。然而年后新巴比伦王
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