第七章 襄阳雄辩
仁爱而崔林则认为在军院中推法学强调军纪严明在这个论证上刘协明显支持后者胡昭也知道刘协的意思立刻出言定崔林胜无须再辨。
李严立刻登场他知道兵家融入法家中显然表示朝廷更偏向以法治军将辨题转向内政道:“夫天下治国者治农治农需寡税然寡税尚非定策因田有贫瘠富厚之分地有南北旱水之分天有寒热之分故因再定平富策立富产者纳税多立贫者纳税少再以财税援极贫者此才可令天下真大治使百姓各享衣食保暖之福!”
崔林等人对此没有异议亦支持复有江南四才之吾桀表示不同意他快步登坛向刘协三人行拜礼之后朗声道:“天下之地无不产物或有产粮或有产麦亦有产棉者所产者各不相同天下之民亦有勤惰之分有民四更起劳作有民懒惰五谷不勤若如此定律则是削勤而补惰者。”
向宠亦登上雄辩坛道:“以财税援民可多可少因地贫瘠多少不同而定焉能因少数百姓惰而废安国治国之策!”
江南四才吾桀、钟离牧、吴范、滕胤是江南学府新展现头角的年轻学子其中以吴范最擅长天文其人登坛道:“正所谓地之道受于天地产粮多因天象变化幸天之道年年循环有律可循可以日日登记预测气象变化提前助百姓躲避天灾此亦治国之策。”
王藩亦精通此道同样登坛道:“吴兄所说未全尔天地变化多端非人可尽察而若因觉察不及使民受灾仍要援之故立富者抽税多而贫者抽税少甚至不抽之余仍要救济!”
襄阳八子中的韩嵩最通地理其人上台先举证天下六十余处不同地形有沿海湿滩有荆州南方丘陵有山有地有寡阳天者有少雨之地有荒漠有沃土复问江南四才焉能等同待之天下之民皆为民岂能因地不同而喜富厌贫。
刘协微微颔问荀彧道:“以文若之见李严诸人的观点如何?”
荀彧道:“实为良策啊!孔圣亦曾言:不患寡而患不均殿下应该采纳此策然而江南才子所说也并不是完全没有道理楚地之富得利于氏族之富若要从氏族豪门手中抽税过多恐危及殿下向北方吸纳财富的策略故暂时又不能实施或可等天下一统再无南北之分时如今最好的策略还是尽力维系粮价使百姓受中余粮可换钱更多。其实这些学子所想的都没有殿下远殿下的免农税之策比他们远了许多若能实施天下则大定!”
刘协想了想道:“孤王之策过于远不能一步到位其间还要使用他们所思考的办法。此外孤王料定诸葛亮此次回到晋阳之后还会动第二轮商政之攻他定会将商税降到南方相平的程度北方毕竟是曾大汉经济重地这些年虽历尽战乱然根基还在楚地虽经十年大治经济上胜过北方不少但不可轻心怠慢以文若和空明的意思该如何应付?”
荀彧道:“此事之上我与空明皆不如子布殿下可先询问他的意思!”
刘协叹道:“若是他能和诸葛亮相抗衡也就不用孤王亲自负责经政要事了!”
胡昭笑道:“诸葛亮虽然是位难得一见的治国栋梁之人然若论经政恐怕还不是殿下的对手臣以为殿下必然早有应敌之策否则不会轻易放诸葛亮北归。”
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