第七百零四章、恶有恶报
排列,你喇嘛不是高高在上吗,那我王文修就把你打落凡尘!(xhwx6)•(com)
伽罗听到此话,脸涨得通红。
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他腾地一下从坐位起来,争辩说道:“王特使,在吐蕃,奴隶就是一口会说话的畜牲而已。”
“听到此话,老夫不知法王是如何得来的。佛曰,众生平等。这个乃是佛经最基本的教义,难道法王都不知道?”
王文修轻蔑看了他一眼,淡淡说道。
听到此话,伽罗脸更加红。
还好,他本来脸色脸是黑色,即使变成红色,也是黑红黑红的,让人看不出来。
他刚才把喇嘛与畜牲不如并列,现在又把喇嘛教最高等级的法王狠狠地嘲讽一番。
此话不但让伽罗无地自容,就是拉加也陷入沉思。
喇嘛教,难道真的有王文修说得那么不堪吗?
伽罗听到此话,觉得自己已经无法在这里呆了下去。
他不但对喇嘛教冷嘲热讽,而且也对他这个法王嘲笑不已。
伽罗不是不想反驳,但是偏偏被对方抓住痛点,实在无力反驳。
他勉强说出一声告辞,带着一众手下极为狼狈地离开。
伽罗一离开,拉加更加觉得自己留在这里更没有意义。
他心里叹息一声,摇摇头,勉强告辞一下,一脸难受离开。
伽罗没有脸离开这里,他同样没有脸离开这里。
王文修不但打喇嘛教的脸,也是打吐蕃贵族的脸。
在吐蕃,喇嘛教就是吐蕃,吐蕃就是喇嘛教,两者已经合二为一。
喇嘛教其实是为吐蕃而生,让吐蕃贵族许许多多罪恶行为有了合法的外衣。
比如,奴隶之所以是奴隶,乃是他们前世有罪孽,必须今世来赎罪。
比如,贵族之所以是贵族,乃是他们前世已经赎罪,所以他们今世可以高高在上。
比如,贵族要砍断奴隶手臂,砍断其脚掌,擦掉其眼睛,就是为了消除其罪孽。
正是有了前世罪孽的说法,贵族及奴隶都心安理得。
喇嘛虐待奴隶那是为奴隶替他消除罪孽,奴隶被虐待那是因为自己有罪孽。
自己这一辈子之所以是农奴,就是命运不好。
如果想一辈子有一个贵族一样好的出生,就必须消除这一辈子的罪孽。
喇嘛与贵族乃是一对孪生兄弟,同呼吸,共命运。
两者志同道合,不离不弃,互为里表,互相依靠,互相生存。
“啪啪,啪啪,啪啪。”响亮的耳光声音在法堂空中回荡。
多吉看到伽罗离开,知道自己已经被抛弃,顿时心如死灰。
他无法责怪伽罗,伽罗已经尽力,而且还被对方狠狠地羞辱一顿。
此时多吉两边肿起如猪头,但是他已经不觉得痛苦。
王文修看到已经多吉已经差不多,沉声下令:“施刑,让这些恶棍为被剥皮之人赎罪。”
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