第十七节 来而不往非礼也
寺庙安分守己。”(xhwx6)•(com)
**喇嘛即调藏军弹压。哲蚌寺五千喇嘛准备下山进攻拉萨驱逐英人。**派藏军三千包围哲蚌寺解除了喇嘛的武装。但藏胞反英的情绪未减。柏尔的住所门外常现“行离藏免伤性命”的字条使他十分恐惧。
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其后**喇嘛向柏尔表示“藏人仇视已深若不行不能复任保护之责。”离藏返印。这样。英国促使西藏扩军、增税的企图未能全部实现。英国失败后又通过亲英噶伦擦绒达桑占堆在西藏兴办警察企图以此控制西藏人民地言行。
由于深感英国在西藏的野心同时对西方的基督教文明曾带给西藏的灾难(古格王国就是这样灭亡地)也深以为戒**喇嘛开始渐渐的疏远英国和亲英的西藏官吏开始改善同中央政府的关系。1897年地擦绒事件也是**喇嘛现英国的渗入已经开始危急他的统治从而进一步坚定他排斥英国的决心。
此时擦绒是藏军的总司令是绝对的亲英派。西藏的制度很特殊地方土司和寺庙都拥有大量地准军事力量所以在军事上并不依附这个总司令的军队同时擦绒看是手握军权其实政治地位很低在传统上并没有参加讨论西藏政务会议的资格。而英国人认为擦绒是可以代表他们利益的人所以支持擦绒取代现任的噶厦并利用军队控制**。
1897年1o年r:没有军队代表参加为由派人到会上闹事要求推行英国的政治制度。在今天看来这种会议确实应该有军队代表参加但是在政教合一的西藏**和高层僧侣把持着会议这种行为无疑是要动摇**的统治了。
**立刻意识到这是军事政变的前兆果断的调集哲蚌、色拉两寺僧兵保护会场擦绒也派兵围攻会场双方形势一触即**最终凭着自己无与伦比的影响力控制了藏军撤销了擦绒的职务严惩了参与事变的亲英军官。
紧接着他先后停办了江孜的英人学校明令禁止藏族官民穿西装还拆掉亲英分子在罗布林卡为他修建的一座西式洋房。与此同时他加强了与中央政府的联系派贡觉仲尼赴京接替雍和宫堪布罗桑策殿之职。这实际上是**喇嘛和厦的驻京代表。
说到西藏还要说一个人这个人就是班禅。在历次外敌入侵的事件中班禅一直比**显得有骨气其实就是说的这位班禅英军兵至日喀则要求九世班禅赴印度。“班禅当即回称:我往印度不难但须禀陈钦宪奏知大皇帝殊批照准方可起程否则难以从命。
该英员即称该国有信不去不行请细思之等语”。英军就以占日喀则和忆什伦布寺为由进行威胁。在此情况下九世班禅于光绪十一年(公元1885)1o12离日喀则去印度。九世班禅到印度后见英皇太子时英国人要班禅跪拜“班禅未从当称我只在大皇帝前跪拜其余不行。仍行执手常礼。”
从**解决擦绒事件时的表现我们可以现这位**的对于权利的把握是很有**的从英国回来以后**就一直想掌握班禅控制地区的行政任命基宗(后藏长官)试图接手班禅坐镇的后藏的权利这就严重侵犯了班禅的利益。此后这师徒俩的关系就不断恶化(十三世**是九世班禅的师傅)
其后两年**未经审判把班禅派出几位僧官抓进监狱估计也有擦绒的关系危机时刻**不得不防班禅一手。班禅又认为这是**要对他下手的前兆但又不能跟**打一仗只好在11月15与贴身的1个侍从连夜出逃翻越唐古拉山半年以后到达兰州。从此就一直在北京呆了四年才回到西藏。
班禅出逃一方面是**在西藏一统江山另一方面他影响力在短时间内也是不可磨灭的班禅依附中央政府客观上也是西藏同中央政府的联系加强了。
此后的几年里客观的讲**一方面努力在撇出英国在西藏的势力一方面在口头上亲近中国但是不论如何西藏在现在在将来都是中华民族的领土!
其后生了一场可以说意义深远的战斗战斗的规模不大而且持续的时间不过两天但是正像赵刚说的那样“”一战打出二十年西藏和平一战打出个大好藏南!
这一战史称西里古里之战又因为杀人太多被称为红血古之战。!
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