22 永明
楚。邓舍为提倡汉话, 在原高丽地区施行了种种的措施。类如:凡学会说汉话, 不管务农、经商、入仕,都有优惠。务农的,减轻田赋;经商的,减少纳税;入仕的,也更容易得到提拔。
这些措施,对高丽的影响很深。对高丽人来说,他们用的本就是汉字。也有不少人原本就会说一点汉话,尤其在达官贵人中,这种现象最为常见,这本就是地位的象征。因此,学起汉话来,他们没有心理上的抵触。
再加上经济、政治上的各项优惠,各地的汉文学堂十分的兴旺。
邓舍又有规定,小孩儿学说汉话,可以免费、或者少收费;大人学,便需要交钱。像这个吏员,家中经商,有资财,就可以去汉文学堂上学。然而,多数的民间百姓却没这个余钱,但是他们又想学会汉话,以此来得到经济上的优惠、减省赋税的缴纳,又该怎么办呢?
由此,便又产生了一种很有趣的现象。特别在一些乡村地方。往往孩童在村塾学了汉话回来,家里的长辈又跟着孩童去学。农闲垂暮之时,四野闻听汉声。
地方上皆有定期的汉话考试,由儒学提举司统一安排,这是免费的。凡高丽人自认为学的差不多了,便可以前去应试。最低等的汉话考试,不要求认字,会说就行。过了关的,给凭证,再到缴纳赋税时,把凭证拿出,就能享受优惠。诱之以利,人人争先。据儒学提举司的统计,距离第一期的汉话考试才过去了一年多,应试的人数已经达到了十几万。
换而言之,也就是说。学说汉话分有两种大的类型,一种去学堂,一种间接学习。放在眼前来说,这吏员和码头上会说汉话的劳力便是此两种例子之典型表现。
这吏员,乃是从堂中学出来的。而劳力中,那些说汉话生硬的,十有**,便是跟着自家孩子学来的。在南高丽,这类的现象还较为少见。在朝鲜,在平壤,邓舍根基稳固,汉化已深,非常的普遍。
就优惠措施来讲,又是分有等次的。
过了低等考试的,给一个优惠措施;过了中等考试的,又给一个更优惠的措施;过了高等考试的,最为优惠。并且,这个优惠措施也不是一直都给的,有个时限。一次性,只给三年。三年之后,然后再说。
那么,就又有个问题。虽说暂时只在三年中减免赋税,积少成多,会不会影响政府的收入?也不会。为什么?
一者,不可能所有的高丽人同时都学会汉话,分开来,一批一批地学会,已经最大限度地减轻了影响。二则,高丽原有的赋税很高,重重盘剥之下,十收五六、十收七八的都是寻常可见。为得民心,本就该减免赋税。如今加上学说汉话的条件,其实一举两得。
有关优惠的种种举措,表面上的措施,骆永明知道。内在的深意,他不见得会懂。也不须赘言。
当下,骆永明称赞,说道:“听你说话音正,倒是把俺都比下去了。又读过《论语》、《孟子》,想来汉话的高等考试,你也就早就过了吧?”
那吏员却是谦虚,说道:“汉话的
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