第二十四章 广宗围歼战
法阻止,便带着亲卫从北门逃跑了。张飞二话不说带人去追,结果黄巾军太多,没追上,气的张飞直骂娘。经过一夜的奋战,终于把广宗拿下了。
皇甫嵩命人统计伤亡,己方死伤五千,歼敌六万。降三万,黄巾军多是自己踩踏而死。皇甫嵩连忙命人把战果向洛阳禀报,其中王射的名字排在第一,由于关羽他们是王射家将的身份没有上报,只是皇甫嵩私下奖励一些财务。
皇甫嵩命人在整编,他把降卒变成军,王射的本部由于数次伤亡,人数不够一万,皇甫嵩从降卒给他补够一万,五天左右,洛阳的圣旨到了,这次倒没封赏众人,而是令皇甫嵩带人往河北剿灭阳坚的张宝,和巨鹿的张角。「张宝(?-184年),张角弟,钜鹿(今河北平乡)人,东汉末黄巾起义领。中平元年(184年)随兄张角起义,被称为“地公将军”。张宝在曲阳(今河北晋州)被皇甫嵩、郭典击败,被杀。
张角(?-184)为东汉太平道创始人和黄巾起义领袖。冀州钜鹿(治今河北平乡西南)人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》,依《太平清领”,自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,信“中黄太一”之道,“持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道”。起初,张角的活动似乎仍属普通的宗教活动。但到熹平年间(172-177),随着汉王朝内部宦官集团和外戚士人清议集团间斗争的加剧,张角以符水咒说为民治病,展徒众,十余年间达数十万,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,分大方三十六,小方六七千,各立渠帅。灵帝中平元年甲子岁(184年)扬言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,三十六方遂同时起事,自号“天公将军”,以其弟张宝为“地公将军”、张梁为“人公将军”。部众皆着黄巾以为标帜,故称“黄巾”。后角病死于军中,张宝、张梁先后战败被杀。
建宁年间(168——172),他带着两个弟弟,先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。灵帝熹平年间(172——178),他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上,创立了太平道。太平道为我国道教的早期教派之一,以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。其主要特征是以《太平经》为主要经典,以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等,皆据《太平经》而来。
他到处散布“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。张角根据《太平经》“众星亿亿,不若一日之明也;柱天群行之言,不若国一贤良也”,自称大贤良师,为太平道的总领;他的两个弟弟,张梁、张宝则自称大医,亦为太平道的领之一。凡太平道成员及其信徒,若犯有过失,只要跪拜在领面前,承认错误,保证不再犯,便给以宽恕。
黄巾起义张角常持九节杖,在民间传统医术的基础上,加以符
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