第五百零三节
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可是当讲究贵族态度的宋襄公,不肯攻打没有过河的楚**队,过了河还不肯攻打没有摆好战阵的楚**队,等对方准好一切之后,才去攻打,结果打败了,打死了。
春秋时期的宋襄公被后世骂的体无完肤,却不懂这是一种贵族文化,高贵、骄傲,之后到了战国,当与西戎杂处文化落后的秦人,无敌军队横扫天下之后,贵族文化受到了第二次打击,当市井出身的刘邦,将大贵族项羽击败之后,贵族文化彻底在中国绝迹了。
周文化只保留在了小贵族出身的孔夫子的思想之中。
所以儒家文化本就是一种贵族文化,讲礼仪,讲忠诚,讲信义等等等等。
通过儒家文化,中国人将周朝的贵族文化,不算完整和彻底的延续了两千多年,直到天朝时代。
贵族文化好吗,也不全是好东西,骄傲、看不起平民,讲出身,这是不好的东西;但是礼仪、诚信、忠贞这种东西杨潮却绝对看不到他坏的地方。
那么儒家承受的责骂错了吗?也不完全错,因为统领了中国后世两千年,儒家确实带着中国故步自封没有完成到现代社会的蜕变;但也不完全对,因为是中国人自己把儒家玩坏了,这是一种理念,一种思想,用来熏陶一下文化修养,用来提升一下个人修养是没错的,可是用来治国就只能呵呵了。
所以杨潮不禁止,甚至提倡周文化,这毕竟是中国人自己发展出来的文化,如果能得到发展,总好过日后全盘西化,文化中没有根,人的思想浮动来的要好。
扯的有点远。
杨潮大封功臣的同时,经过一年多的跋涉,李香君等人终于到了西方。
从荷兰的阿姆斯特丹下船。
随船的工匠缓过气之后,在港口不远处的乡村买了一块靠近运河的地方,然后开始在荷兰人的帮助下,开始修建房屋。
简简单单的一座圆顶屋子,以巨大的石柱和骨架拱为支撑,只有一层,十多个房屋。
但是接着他们在外面屋顶上铺设了南京烧造的用在皇宫上的金色琉璃瓦,墙壁上贴上景德镇的上好白瓷片,房屋里面的墙壁上,也贴上青花瓷、玳瑁瓷、青瓷等等瓷片。
建房子的同时,吕大器则带着使节团开始访问各国,第一步就去了法国。
吕大器这个文官,得到命令出访番邦的时候,他满脑子都是鄙夷。
但是到了荷兰,见到了繁华的阿姆斯特丹港口,他倒是有点意外。繁华码头。整齐的街道。石质的整齐房屋,但是也仅限于意外而已,他只是没想到蛮夷还有能力建设出这样的城市。
只是阿姆斯特丹虽然繁华,毕竟是一座小城,而且并没有什么特别出彩的建筑。
可是到了法国,到了巴黎,吕大器就小小的震撼了一下。
更恢弘的城市,高大的城墙。尤其是高耸入云的巴黎圣母院大教堂,很显然吕大器在中国找不到这种建筑,这是跟中国转木建筑完全不同的建筑类型,关键是那种高大,砖木结构根
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