第十一卷 大战之前 第十七章 论战4
样。我们的国家应该从很早便一直是贫弱落后的, 我们应该是一直都不如洋人的。可事实恰恰相反, 在满清之前,我们的国家在世界上一直是鹤立鸡群的,一个传统文化满是糟粕的国家又怎么可能长时间领先群雄。洋人又都不是傻子。举个例子好了,一个孙子败家,他爷爷却是勤俭持家勤劳致富。你们说这个家败了,是怪爷爷还是该怪孙子呢?”
礼堂里很是安静,学子们都在听张文英讲话,西化派的叫兽们在满脸不忿,却又拿不出反驳的理由。
“西华没什么不好地,向西方学习,使中华民族走上现代化道路,不管怎么说都是是合理的、积极的,那些腐朽的思想自然应该淘汰。那不是说就一定要全盘西化。西方的东西也不见得就全是好地,老祖宗留下的东西也不见得就全是坏的。客观上宣传一些来自西方地先进思想和文化。对开阔当时人们的眼见、增加人们对西方国家的了解,破除思想禁锢,具有一定的进步意义”
“不知大总统认为儒家学说是否有可取之处。”一个心有不甘的叫兽突然问道。作为全盘西化派,最反对的自然便是作为中国传统文化核心的儒家学说,甚至已经有人提出了打倒孔家店的口号,张文英倒是没想到这个口号竟然也提前出现了。
“孔圣人是至圣先师,他的学说自然放之四海而皆准,不说别地,中国历史上地半部论语治天下的贤相便有不少。”尽管这话说出来张文英自己并不怎么相信,不过这种时候,他自然还是要坚持这么说,何况在他看来,这是儒家精神地缺失,才造成了道德上的沦丧。
“那请问了,子曰,以德报怨,影响中国何止千年,害得国人皆畏畏尾,大总统又做何解?”
“子曰,以德报怨,何以报德?如果你不明白,那是你傻,我也没空给你这蠢材解释那么多。”张文英很不客气的回应道。
一直在一旁的梁启康有为等人听了这段对话几乎暗爽到内伤,张文英怎么也是状元出身,在他面前拼论语,岂不是班门弄斧,这个西化派的叫兽不识好歹,一脚踢在铁板上了,反弄得自己下不来台。
礼堂里一片哄笑,笑得最大声的自然还是西化派的那些对头,那个叫兽脸憋得通红,却也不敢真的动手去打总统,只是在原地忿恨的连着跺了几下脚,反倒是引来更大声的哄笑,这一次西化派中的不少人也已鄙夷的眼光看他了……!
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