第237章 天神塔
有耳闻, 在三星堆就出土了不少纵目人青铜像, 外面的一些陪葬品中也有这种微型的纵目青铜像陪葬品。不知这里的纵目人雕像,和那些青铜雕像有什么关系。”
韦莹怔怔地,似乎还在沉思,我摇了下手电道:“管他那么多,这里墙上的好多壁画还没看,过来看看,或许能找到什么蛛丝马迹。”
一听到壁画,韦莹的眼睛才放起了光芒,毕竟壁画上储存的信息量很大,关于她们羌族的历史,韦莹也乐得去研究。
我们来到左边的一面墙壁下,拿手电照去,只见墙壁上的壁画栩栩如生,经历了岁月的洗礼,竟然仍旧如此完好。
只见壁画上绘着一群身着少数民族服装的人,好像围观一样,将中间台子上的一个人围在中间。台子上的人衣着与周围的人明显不同,那人身批兽皮,腰围白裙,头戴猴皮帽,手里拿着一根法杖,其周围还摆放着几只鼓和其他道具,好像是在表演,又或是某种仪式。
我故意打趣道:“这是一幅耍杂图?”
韦莹摇摇头,道:“这是释比驱邪神图,羌族的一种仪式。”
我不解道:“什么是释比?仪式的祭祀吗?”
“可以那么说,释比就是羌族宗教仪式执行者,很多巫师法术仪式,像埋鼠送邪、杀羊替罪、招魂除黑等,都由释比来主持。”韦莹对于羌族的宗教祭祀等张口就来。
我对她说的埋鼠送邪等仪式非常感兴趣,反正闲来无事,一一请教,让她解释,她倒也不烦。
据韦莹说,释比进行祭祀等仪式时,都必须遵循一部法典,叫做“释比法典”,让我感到奇怪的是,“释比法典”通篇没有一个文字,全都是图形。现在的释比法典与古羌流传的法典不同,古释比法典博大精深,禳灾驱厄,如果有人能领悟一二,定是大有裨益,不在话下。!
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