第三节 神的指示
夏启和夫人去给祖先敬供。(xhwx6)•(com)
在坟前,夏启不再是那样的哭泣,不再那样的悲伤。在祖先面前,他显的清醒,他想到有祖先的保佑,想到自及是为了部落的生活才这样做的……凡是为了部落安定的事,都是对的,及便是要自及去死……也是对的。只要部落的人能有好的生活环境,他是这样想的。这才是当时的部落首领的真正思想。要是没有这样的思想,人们是不会选他做为首领。这当然是因为当是人们的心中还没有太多的复杂的思想的原因。
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“我也是没有办法的啊!祖先们,就请你们不要怪我们,不要怪我们这样去做事,虽然说,我自及也觉的有些荒唐,可是我们也想不到别的更好的办发了……面对着别人的发展,我们该怎么办啊……请你们提出来,让我们能更好的去发展我们的部落吧……难道说,我们只有选择这样的做发吗?这才是最好的结决的方发吗?要是不让大路去和亲,让六盘水的儿子去和有胡氏结亲,六盘水就会和他们联和,我们就不能够继续和作,部落就不会有好的发展了。三角和亲,可以吗?真的遇到了天灾又会怎样呢?现在呢,大路又和六盘水的女儿是夫妻,我们是不能够让大路同时娶了两个女人,那样的话,六盘水是不会同意的,有胡氏也不会同意。非要去那样做的话,可能让我们同时失去两家亲戚。……我们又不能阻止别人的发展,只有发展自及了……可我们的发展是有限的,现在已经没有了更大的发展空间,还请祖先们好好地保佑我们吧!给我们托梦,让我们发展的更快吧……一定要告诉我们该怎样去好好的解决这件事,不要让我们的部落出什么乱子,真要出了乱的话,都怪我做了错事,让整个部落都没有安静的生活……”
三角和亲,就是让大路和六盘水和亲,再让六盘水和别的部落在和亲。在那时侯,两个部落要是相隔远了,是不能和亲的,因为都害怕自及嫁的太远,自及的祖先不能够保佑自及。所以只会是部落的首领的孩子来和亲。本来,和亲只是为了让两个部落在生活中相互帮助的时侯有一个保障,并没有别的意义。现在出现三角和亲,等到以后真的有了灾难,三角和亲倒还成了累赘,让部落不知道该怎样的来帮助,帮谁。
夫人听夏启说了这些话,倒是放心了。她还在担心夏启心理太善良,看见路边死了,受不住打击,不能再做下去,会不会现在收手。她知道夏启是一心为部落着想,不会让部落出什么事。自及就只要继续做下去,不用再去想别的了,不用去想自及做的是不是对的……
倒是夫人,路边刚刚被自及害死,心里还真有些害怕,总觉的路边还在望着自及。就在坟前向祖先们诉说着自及的苦:“祖先们不要怪我……路边也知道的,我真的不想要她死……我也不想要她死,所以就只下了那一点毒……可我也没有想到,那样做,却让路边死的很难受,要知道这样的话,我就多下点药……也不会让路边死的时侯很难受了。虽然要路边死是错的,可我们要为了部落着想啊……我们也没有别的办法了……再说了,路边知道我们的苦衷以后,她并没有怪
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