十之章 本章就是各种——涨姿势!
须予以彻底纠正或清除。否则(xhwx6)•(com), 哲学就不可能得到发展。下面谨就这两个概念及其相互关系以供参考。
在当代人看来✛(玄幻文?学)✛[(xhwx6.com)]『来[玄幻文?学]?看最新章节?完整章节』(xhwx6)•(com), 所谓物质,即是构成事物本体的诸要素的统称。各种事物都是物质存在的不同形态。所谓精神,就是指人类所特有的思维运动及其产物(即认识)的总和。
在讨论物质与精神的关系时,必须限定所讨论的物质是自然界的物质,还是人类世界的物质。为使讨论严谨起见,首先必须对“自然界”和“人类世界”这两个概念加以限定。
然后在按照所谓的在当代科学看来,所谓自然界。即是指其运动演变不受人类实践制约的物质世界。所谓人类世界,即是指其运动演变受人类实践制约的物质世界。
所以,一堆人就开始认为:自然界和人类世界是不同的两个物质世界。
但是,世界上有什么?有物质,有人的思想,物质与思想是两种不同的元素,由物质与思想组成了这个世界,所以叫“二元之和”。
唯物主义者和唯心主义者争了那么多年。最终是没有结果的,这是由于只是思辨是无法证实的。这个世界物质与思维同样重要。只是先后问题,如果说有一个统一,那这个统一的名称既不叫物质,也不叫思维,而是叫世界。即像“水”中的“氢”和“氧”之争,离开了“氧”就是“氢”。离开了“氢”就是“氧”,两者合一就是“水”。
“唯”的概念就是“一”,无论是唯物,还是唯心,他们始终是支持“一”的概念。假设说“一”是一个基本单位的话。那是不可分的,因为一分就会变成二;说明了这“一”还不是最基本的本质。而世界是可分的,比如可以将这个世界区分为由物质与思维组成,物质可以分为分子,分子可以分为原子,原子又可以分为电子与原子核,等等;同样思维可以区分为正反两面,而无论是正面思维还是反面思维都不是铁板一块,还是会细分成不同的思想。若世界是“一”,那么这个世界就是一个静止的世界,若世界是“二”,那么它将无穷无尽。
当然,这里对“自然界”和“人类世界”的概念设定并不科学,这两个世界都是物质世界的一部分;这里指的所谓“人类世界”只是人类活动涉及到的世界而已,它是物质世界很小的一部分,如果没有人类活动它将与“自然界”没有区别,因此这里对“人类世界”和“自然界”的界定从根本上是以人类是否接触到来区别的,而据此说“自然界和人类世界是不同的两个物质世界”是明显的不科学,因为人类可以不用前往另一个世界,在同一个世界里就能轻易地把“自然界”的某一部分转化成“人类世界”。所以说,“自然界”和“人类世界”是同一个物质世界的两个部分,把它们按照这种概念区分开只是一种单纯的实际操作性区分,不能反映本质性的道理。
然而通过上面的理论而言,自然界的物质与人类的精神互不相干。只有处于人类实践领域里的,已经成为人类实践直接或间接的实践对象的物质,即人类世界的物质才和人类精神有关。因此,只有在人类
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