断桥传奇(七)
。等许娇容的儿子呱呱落地,这些夫人还真有几个有孕的。
于是好了,钱塘县的老太太和夫人们都知道这年头求神拜佛未必能求子,还不如广积功德。当然神佛也不能得罪,上香依旧,功德钱却少给了,都拿去救济鳏寡孤独。
灵隐寺的方丈大师也是个妙人,发现这个情况不仅不生气,有那远道而来的客商为父母祈福捐功德箱,数目多的,方丈还主动劝人家捐一半,另一半不妨送去福利院,这才契合佛家普度众生之意嘛!
灵隐寺本会将多得的功德银两拿去救济穷苦百姓,如今灵隐寺的收入少了,可鳏寡孤独都有人救济了,僧人们也不用时常下山忙碌,只安心念经就好了。不过偶有灾民或各类灾害,方丈依旧派僧人下山帮忙。
说来释儒道的传承的东西,石慧都潜心学过。不过她不信任何一门,素来只取有用的。在她眼中道士和尚与普通人也没甚区别,终究与凡人一样贪嗔痴难免。
中国历史上为什么有多次灭佛运动,那就是和尚贪过了,与朝廷抢劳动力抢土地,抢银钱,不灭佛,国家就支撑不下去了。又有些皇帝提倡佛教,为得不过是是政/治需要。不管是兴佛还是灭佛,与政/治有关,可也映射出和尚未必就是六根清净。
这位方丈,石慧委实佩服,早些年灵隐寺可比金山寺名气大,如今金山寺压灵隐寺一头,灵隐寺也是不骄不躁。最难得,灵隐寺的和尚极少出来化缘,偶有化缘也大多是因钱塘泛滥为百姓向富户化缘。虽说与灵隐寺有些自耕地可以自给自足以及寺中不缺香客有关,可寺庙能够如此自制对一方百姓也是福气。
金山寺名头是大,可是金山寺的名头哪里出来的?那都是达官贵人捧出来的,听说朝中那权倾朝野的梁相国更是每年都要捐大笔银子给金山寺。大约是坏事做多了,不免要求神拜佛保平安。
灵隐寺就在临安,按理说烧香的贵人也不少,可方丈聪明啊,他不会借着贵人去抬名气,还舍得把这些钱花出去。这贵人烧香多了,寺庙名气大了,可你如何晓得贵人能贵一辈子?
且不说这些,李公甫和许娇容成亲四载终于得了个儿子。虽说之前李公甫总安慰妻子说儿女缘到了孩子自然就有了,不必着急。可这会儿抱了儿子,简直乐傻了。
小婴儿初出生,骨头软,他不敢抱,结果坐在摇篮前笑了一整天。许娇容生完孩子睡了一觉起来,瞧着丈夫还在傻笑,也是无可奈何。许娇容有孕前,石慧就请了一老一少两个仆妇是婆媳二人到家中做帮佣。
这婆媳二人也是命苦之人,婆婆二十多岁守寡,拉扯大儿子,娶了媳妇有了孙子,以为可以享福。结果前几年征兵,家里拿不出钱贿赂,本不该被征兵的独子硬生生被拉去当兵。这人一去四五年都没有音讯,同去的都回来了,于是便说人大约死在外面回不来了。这媳妇也是个刚烈的,婆婆本劝她改嫁,自己守着孙子,可媳妇就是不肯抛下婆婆和儿子。
石慧眼睛不好,李公甫和许汉文一个在衙门一个在医馆都忙着,便是回家照顾孕
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