第十六章 僵尸的传说
后来,应龙留在人间的南方,从此南方多水多雨。魃留居北方,从此北方多干旱。
旱魃有了数千年乃至万年的道行便成‘犼’,极其凶猛,以龙脑为食。据《诉异记》载,一犼独斗三蛟二龙,三日夜下来,杀一龙二蛟方毙。相传千年前地藏王菩萨收服其一为坐骑,赐名为‘金毛犼’。但也有说法,犼是龙之一子。
但是僵尸到底是怎么回事,产生的机理又是什么,《子不语》里面也没有明确的交代。只是通过了解到的这些,林绝峰自己有了一个大致的推断。
某种程度上来说,僵尸就是人死后,基于某些原因,尸体本身重新获得了生命,演变为另外一种生物。
回想起与自己交手的这个僵尸,看其外表应该属于紫僵,但是紫僵应该对阳光还有一定的畏惧感,而这位却是光天化日之下大摇大摆的出没。而且虽然紫僵身体很结实,但并不是说完全不可以伤到。菊一文字则宗是名刀,而十握剑更是神器,竟然都丝毫伤他不得,何况使用者还是自己和柳生隆这样的高手。这具僵尸的力量,显然已经远远越了普通的紫僵。
想到这些,林绝峰开始查找,是否有什么方法可以操纵僵尸。
但是林绝峰不知道是否真有这么一种法门,如果有,更不知道在《子不语》上属于哪一种分类,因此花了好长时间,才在“邪术” 分类里找到了相关资料。
这种法门叫做炼尸术,说白了就是修炼尸体,其实也可以算作是修真的一种,只不过对象是死人而不是活人。既可以是尸体自身修炼,就像上述僵尸的进化过程一样,也可以是由人来修炼尸体。后者倒更加像是炼法宝,因为无论尸体达到怎样的境界,都要服从主人的指挥,其中较为有名的是茅山派炼尸宗。
《子不语》中对此有详尽的记载,其过程大致如下:
先要选定尸体,要求命格属阴,并且是在破日或阴时死的;
然后将选好的尸体停放,一般夏天停五到七天,冬天可放长些,以确定尸体的好坏,如停放后无腐臭,则是合格,可用。
再然后是浴尸,也就是为准备好的尸体买水清洗;
接下来要选择养尸地,选一四阴之地,一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属死地。选好后,烧动土符、念咒,挖一三尺深的坑,然后将尸体放入,取一公鸡,杀之,将血洒在尸体上,然后在尸体的心口放一阴八卦,以助吸取阴气。取土掩埋,掩盖的土面,不能出地面;
第五步是炼尸。完成上述工序后,以后每天分早、午、晚三次,在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分,因此,每天正午炼尸时,必须杀一公鸡,将血洒在土面,并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖,以防阳气对尸体的伤害。洒血时绝对不能用狗血,因为在茅山道术里,狗血是破邪的。经这工作炼制后,满七七之期或九九之日,即可完成整个炼尸过程;
最后一步是通灵。炼尸期满后,将尸体起出,炼尸人,放自己的
本章未完,点下一页继续阅读。>>>
本文网址:https://www.xhwx6.com/dushi/13047/6298642.html
手机用户请浏览:https://m.xhwx6.com享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报