第 101 章 各行祖师(小修)
【黄道婆是宋末元初,松江府(上)海乌泥径人,后来流落崖州(三亚崖镇),跟随当地黎族学习制棉;(xhwx6)•(com)
棉织品在黎族被称为‘吉贝’,其质量色彩都是行业顶尖,在南宋时期属于贡品织品,因价高民间并不普及;
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到元成宗元贞年间,晚年的黄道婆生起叶落归根之情,从黎族返回松江府,正式对松江棉织产业进行改革升级:
1.引进黎族纺织工具:纺纱纺车、弹棉椎弓、去籽搅车等器具;
那时松江府纺织业还停留在原始状态,如手工搓棉籽,弹棉也是用竹片丝弦简单制成,效率低下工作量大。
2.把擀、弹、纺、织整套工具全部升级、并发明新式器具;
发明:如二锭脚踏棉纺车,此纺车成为当时世界最先进的纺织工具;
改良升级:如弹棉工具由小弓变为大弓,其形制保留至今;
3.对提花技术进行配色调整;
从自己学艺经验中,总结出‘错纱配色’、‘综线挈花’等纺织技术,让棉织品色泽鲜艳,图样丰富】
元
刚从黎族回到家乡的黄巧儿猛抬起头:难道神迹说的是她?
神迹所说的经历与她颇有相似之处,但她又不敢确认...正惊疑不定时,她身旁的孩童好奇地问她:“黄奶奶,你在崖州认识黄道婆吗?”
崖州、姓黄!
街上民众迅速捕捉到关键点,齐刷刷地朝她看来,眸中热切唬得年迈的黄巧儿忍不住后退一步,情急之下望向天幕转移话题:“神迹赐纺车图画了!”
众人急忙凝眼细探,可惜图纸仅存在短短几息,画面微闪就没了影响取而代之的是一段歌唱影响。
刘彻看着天幕上用弹椎弓唱曲的男子,只觉得额头青筋直跳,后人在干什么?
他要的是纺车图纸,而不是弹棉花歌曲,听着绕在耳畔的歌曲:弹棉花哟弹棉花,半斤棉花弹成了八两八哟...他徐徐地吐出口气,对后人再次生出无奈之情。
他们总是在正经时变得诙谐,他努力地屏蔽歌声凝神细看椎弓,皱眉道:“椎弓既能弹棉花,也能作乐器?”
他想努力把椎弓看个仔细,好让人仿照出来为大汉增产。
结果留在脑子里的却是天幕歌曲:弹成了棉被那个姑娘要出嫁,那个姑娘要出嫁!
弹棉花哟弹棉花...该死!首次受到魔曲洗脑的刘彻暴躁非常:这曲子能不能从朕脑中滚出去!
【棉的好处是什么呢?
棉花向阳而生,印度教认为:棉布是阳光为自己编织的衣服。
所以它有柔软、耐用、轻盈、易于染色且便于清洗的特点。
对于印度教的看法,咱们老祖宗们也极为认同,甚至还总结出棉花有二好:
1.无蚕桑采养之劳,才摘就能用;
2.纺织工序要少,有御寒之用;
3.不用刮麻,也
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