第 18 章
播,草纸无法抒写,想要学东西也着实难。
无论什么制度,什么政策全都是不可一蹴而至的,都需要时间积累和适宜的条件,科举制或许适合隋唐后世,但并不一定适合秦汉,也正是因为秦汉时没有科举发展的土壤。】
随着天音的落下,天幕也同时出现赶考的学子,他们看着手中的书表情呆滞,考试时只是一味的抒写书中所背之物,呆板有死气,毫无自己的思想。
出现一个已过知天命之年的老人,他带着一只鸡在市集插标叫卖,这时一位报喜的邻里过来贺他中举,回到家中确认属实后,人便疯了,癫癫废废嘴中喊着我中了,连鞋跑掉了一只都不知道,还是他岳父给了他一个大嘴巴子,把胸口的“痰” 吐出来了才好……
又出现一堆趾高气昂的文人,皇帝端坐在皇位上,屁股就像粘了胶水一样只是坐着,底下的大臣议论纷纷,商讨好了事情便给皇帝盖章,分发下去,一件事就可以开始退行了,至于皇帝本人的意见不重要,这时的皇帝约摸是一种制度的符号,一种象征……
出现良田稻谷和推辕犁耕种,画面不断的变化,最后出现了一个面相丰润,五官柔和耳垂厚实之人,以竹、树皮、渔网、麻布等物凿取纤维,晾干、浸泡、着以草木灰烧煮,再洗后反复捶打浆洗打出浆液,再以纸帘捞出,晒干后便是普通的粗纸。
……
天幕下,刘听完天音所说关于科举制的缺点,内心的失望难以言喻,本来以为科举能完全解决,之前天音所说关于汉代官官相互,结党营私的状况,现在看来也未必可行。
不过刘彻也的失望也只是短暂的,正如天幕所言世界上不会有完没的制度,只要制度还是人制定的,贪赃舞弊就不可避免,能做的只有尽量查缺补漏,争取把“科举” 变成适合汉朝,不让蛀虫掉进他的碗里。
而且科举的弊端虽说有,但好处显然更明显。
所谓的弊端在刘彻看来问题都不算大,禁锢思想是必须然地,不然人没有效忠朝廷的心胡言乱语,他要怎么集权。
不过禁锢到那个所谓的清朝那样也大可不必,真那样做谁还来帮他治理国家,榆木之人可没有治国之才。
想要大汉长长久久,能自我思考的人才也必不可少,只有对于自己王朝极度不自信,缺乏“文化”的朝代,才有必要做到那种禁断思想的地步。
看天幕那清代之人如和尚剃头般,剃掉了前额的头发,让刘彻和关天幕的大臣和诸学派之人由衷的感到不适。
身体发肤受之父母,如此行进简直毫无礼数,丑陋粗鄙至极,只有犯罪之人才会剃发,由此可见那清朝真是礼乐崩坏。
暴躁迂腐一点的文人已经在骂:“后世所谓清人都无父母乎,怎敢如此作践自己之躯体,此等作态犹如蛮人。”
在聪慧一点文人大臣则眉头紧皱,在心里默数起天幕中一共出现过几个朝代,这清又是否是汉之后的朝代,若是是不是代表汉北蛮夷占领了,只要一想到这种可能,鸡皮疙瘩就爬上了众
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